創(chuàng)意云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)（2022-2023）開(kāi)展第四天，在昆明館（8號(hào)館）五華展區(qū)，豐富多彩的非遺展品吸引著不少觀眾的注意，參展的十多家企業(yè)，帶來(lái)了包括斑銅、面塑、古船船模等多項(xiàng)非遺技藝精品，讓觀展的市民朋友感受到了非遺技藝的傳承與文化創(chuàng)新的活力。

展區(qū)內(nèi)的藍(lán)花楹景觀可謂是實(shí)力“圈粉”,一位省外觀展游客在展區(qū)贊嘆：“雖然是造的景觀，但能在十月看到這么好看的紫色，也算是不虛此行了”，五華區(qū)通過(guò)藝術(shù)景觀造景的形式，將五月的花海開(kāi)進(jìn)十月的文博會(huì)，不僅豐富五華文化的呈現(xiàn)形式，也給市民游客展現(xiàn)了五華浪漫的文化氛圍。

展區(qū)內(nèi)各項(xiàng)非遺技藝精品也同樣讓人贊不絕口。昆明市五華區(qū)非遺面塑傳承人馬菊、史亞鑫展出了十余件面塑作品，以精湛的指尖技藝，將各種人物形態(tài)、動(dòng)物形象表現(xiàn)得栩栩如生。面塑，俗稱“捏面人”，被譽(yù)為“立體的畫(huà)，無(wú)聲的戲”，是中國(guó)特有的優(yōu)秀民間藝術(shù)。展區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，“關(guān)公騎馬”“霸王舉鼎”等面塑作品像是從歷史書(shū)本里走出來(lái)似的，生動(dòng)形象，一副由面塑捏制的“海鷗與老人”，更是將昆明與海鷗的情誼表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人嘆為觀止。

百年非遺技藝“吉慶祥”則在現(xiàn)場(chǎng)展示出了滇式云腿月餅傳統(tǒng)手工制作技藝，在時(shí)代的發(fā)展中，延續(xù)傳承，依然保留著老昆明的味道。為適應(yīng)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，吉慶祥以“質(zhì)量、信譽(yù)、品牌”為發(fā)展理念，不斷在市場(chǎng)化進(jìn)程中開(kāi)拓進(jìn)取之路，重新煥發(fā)出百年老技藝的品牌生機(jī)，重拾大眾記憶。從現(xiàn)場(chǎng)展覽的“四兩坨”演化進(jìn)程可以看出，吉慶祥正在以更符合市場(chǎng)發(fā)展、更契合現(xiàn)代生活的方式，開(kāi)啟百年老技藝的創(chuàng)新之路。

“帥小醬”雖然是近年來(lái)新“出圈”的品牌，但沙朗白族手工醬菜制作技藝已是有著近百年的傳承歷史。百年前，徐霞客游歷沙朗，便對(duì)這種火燒取食烹飪方法贊不絕口。自有史料記載以來(lái)，火燒熟食一直是白族的主要取食方式，“帥小醬”作為沙朗白族手工醬菜制作非遺技藝的品牌載體，以白族傳統(tǒng)文化與新國(guó)潮相結(jié)合的方式，打開(kāi)了非遺市場(chǎng)化發(fā)展的創(chuàng)新之路。

另一項(xiàng)極具云南特色的非遺便是昆明斑銅廠展出的斑銅制作技藝，色澤瑰麗、造型渾厚的斑銅手工藝品，在幾代斑銅匠師的傳承與創(chuàng)新中，把錘、銼、鏨、鏤、熔、鑲、掐、焊等滇派特種技藝和先進(jìn)工藝相結(jié)合，達(dá)到藝術(shù)的完美統(tǒng)一，成為中國(guó)工藝美術(shù)的著名品牌。現(xiàn)場(chǎng)，斑銅工匠師還進(jìn)行了技藝展示，向觀展市民展示了斑銅工藝品的鍛造工序。

展區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，“古船說(shuō)”帶來(lái)的古船船模營(yíng)造技藝也十分震撼，一搜搜等比還原的船模，精致呈現(xiàn)了古船的細(xì)節(jié)，古船船模營(yíng)造技藝非物質(zhì)文化代表性傳承人付昆祥老師介紹道，“古時(shí)造船是現(xiàn)有船模，再等比放大造船，古船船模營(yíng)造技藝便由此而來(lái)，至今也有兩千多年的歷史，制作一條船模，按步驟細(xì)分下來(lái)，得有上千道工序”。在付老師及其工作室手工藝匠人的創(chuàng)新下，如今的船模還兼具了很多實(shí)用性功能，在展區(qū)展出的一艘茶船，便是將船模制作成了茶具，給了這項(xiàng)非遺技藝更加廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景。

被譽(yù)為“滇南瑰寶”“滇裱巨擘”的寶翰軒也在現(xiàn)場(chǎng)展示了書(shū)畫(huà)裝裱技藝，寶翰軒的書(shū)畫(huà)裝裱在選料、陪襯裝飾、裱制工序中獨(dú)樹(shù)滇藝風(fēng)格。現(xiàn)場(chǎng)展出的一幅幅由絲綢、凌娟、宣紙、綿紙等結(jié)合而成的字畫(huà)，整潔且柔軟，讓中華傳統(tǒng)字畫(huà)文化得到了更好的保護(hù)和傳承。據(jù)了解，為讓“滇裱”這門技藝得到更好的延續(xù)和傳承，寶翰軒還開(kāi)設(shè)了滇派裝裱傳習(xí)館，讓更多人了解這門手藝，延續(xù)滇派裝裱的文化傳承。

在五華展區(qū)，非遺技藝與現(xiàn)代生活的融合也十分巧妙。在一個(gè)生活場(chǎng)景中，由聿安品牌策劃（云南）有限公司創(chuàng)作的翠湖八景作為主背景、系列文創(chuàng)成為了家居生活的日常；小山麗民族品牌的染色技藝掛畫(huà)、裝飾花也是生活的一部分，云吾工坊的皮雕掛畫(huà)、皮具、皮鞋、皮包等，高氏皮雕的紙巾盒，古船模制式的茶臺(tái)茶具等，非遺的技藝深入到生活的每一個(gè)角落，真正傳達(dá)出非遺場(chǎng)景的融合創(chuàng)新，走進(jìn)生活、融入生活，為生活“天添”新意。

從五華展區(qū)上空，漂浮的滇式風(fēng)箏五彩斑斕，據(jù)了解，五華區(qū)的滇式風(fēng)箏制作技藝已有600多年的傳承歷史，是全國(guó)唯一具有“高原”飛行特點(diǎn)和歷史文化傳承的風(fēng)箏，無(wú)論是從色彩、結(jié)構(gòu)，還是從制作手法上，都獨(dú)具滇派韻味，成為獨(dú)樹(shù)一幟的文化藝術(shù)形式。

本屆文博會(huì)，五華展區(qū)無(wú)論是主題設(shè)置、展陳設(shè)計(jì)還是展品呈現(xiàn)都延續(xù)了非遺的“匠心”精神，讓非遺傳承不再曲高和寡，透過(guò)非遺技藝與現(xiàn)代生活的真正融合，展示出非遺技藝在傳承與創(chuàng)新過(guò)程中的活力與生命力。

據(jù)了解，近年來(lái)，五華區(qū)深入挖掘非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)涵、講好非遺背后故事、傳承非遺項(xiàng)目基因，積極探索有效發(fā)展路徑，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在繼承中轉(zhuǎn)化、在轉(zhuǎn)化中創(chuàng)新，推動(dòng)構(gòu)建非遺產(chǎn)業(yè)化的優(yōu)勢(shì)，不斷凸顯帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力。本屆文博會(huì)五華展區(qū)由中共昆明市五華區(qū)委宣傳部、昆明市五華區(qū)文化和旅游局主辦，聿安品牌策劃（云南）有限公司策劃執(zhí)行，五華轄區(qū)內(nèi)各非遺項(xiàng)目聯(lián)合參展。（楊雯）